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QUELQUES CARACTÉRISTIQUES DES THÉOLOGIES CONTEXTUELLES

J'apporte ici un autre regard sur la façon d'aborder le changement. Dans des contextes où la personne est indignée et qu'elle recherche dans le divin des pistes de solutions, des groupes de théologiens ont créé et/ou observé ce qu'on nomme les théologies contextuelles. Soulignons dans ce mouvement la théologie de la libération latine, celle de la lutte en Afrique ou celle écologique en Occident du nord.

Le Centre de théologie et d'éthique contextuelles québécoises (CETECQ) de la Faculté de théologie et de sciences des religions de l’Université de Montréal propose, entre autre, une grille d'analyse de ces théologies contextuelles qui fonctionne sur la succession et l'interaction de quatre moments : (1) un moment préalable de positionnement paradigmatique; (2) un moment d’analyse contextuelle et interdisciplinaire; (3) un moment théologique; et enfin (4) le moment de la pensée d’une réorientation des pratiques visant une transformation structurelle du contexte.

Pour un exposé plus détaillé sur ces caractéristiques, veuillez vous référer à ce document de soutien utilisé lors des forums du CETECQ.

Le contexte unitarien universaliste est aussi un contexte d'action et de changement. Nos principes sont bien beaux mais sont-ils en harmonie avec les difficultés sociales et personnelles que nous vivons? Pour actualiser ces principes, les UU mettent sur pied diverses interventions communautaires, politiques et sociales, c'est bien connu. C'est pourquoi je diffuse ici ces pistes, pour la réflexion, pour l'enrichissement et pour nous inspirer dans l'ajustement de nos postures.  

N. Labonté